معنى : طريقة المتكلمين

منهج من مناهج التأليف في علم أصول الفقه، تقرر فيه القواعد الأصولية، بالنظر في الأدلة النقلية، والعقلية، دون مراعاة لفتاوى الأئمة في الفروع الفقهية . مثل أكثر كتب الأصول عند الشافعية، والحنابلة، والمالكية سارت على هذه الطريقة كالمستصفى للغزالي، وروضة الناظر لابن قدامة، والمحصول للرازي، والإحكام للآمدي .
انظر : مقدمة تحقيق المحصول لمحققه طه جابر العلواني، 1/5، 51، هامش شرح الكوكب المنير للمحققين نزيه حماد ومحمد الزحيلي، 1/465، نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي للريسوني، ص : 49.

هذا المصطلح مرادف لـ طريقة الشافعية .

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الواسع

البر

الرحيم

عبارات مقترحة:

الواسع

البر

الرحيم

طَرِيقَةُ الْمُتَكَلِّمِين

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :