الْمُخْتَلِف

مُخْتَلِف الحَدِيْث

الحديث المقبول المعارض بمثله في الظاهر، مع إمكان الجمع بينهما . ويقابله الْمُحْكَم . ومثاله حديث : "لا عَدْوى، ولا طِيَرَةَ ." البخاري :5757، مع حديث : "فِرَّ مِنَ الْمَجذومِ فِرارَكَ مِن الأسَدِ ." البخاري :5707. فكلاهما في الصحيح، وظاهرهما التعارض . وقد جمع بينهما الإمام ابن الصلاح بقوله : إن الأمراض لا تعدي بطبعها، لكن الله -سُبْحَاْنَهُ وَتَعَاْلَى - جعل مخالطة المريض للصحيح سبباً لإعدائه مرضه، ثم قد يتخلف ذلك عن سببه، كما في غيره من الأسباب

---

انظر : المقدمة لابن الصلاح، ص :284، نزهة النظر لابن حجر، ص :76-77، تدريب الراوي للسيوطي، 2/651