الباطن
هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (الباطنيَّةِ)؛ أي إنه...
الصور الذهنية التي يقصد من اللفظ الدلالة عليها .
انظر : التعريفات للجرجاني، ص :220، التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي، ص :309، الرسالة للشافعي، ص :512، الفصول للجصاص، 4/9، الواضح لابن عقيل، 2/357.
تطلق كثيراً بمعنى الحِكَم التي لأجلها ثبت الحُكْم . وبمعنى العلل الشرعية . وقد ذكر كثير من الأصوليين باباً في الترجيح بين المعاني، وقصدوا به الترجيح بين الأقيسة . وقال الجصاص : "وَأما العلة، فهي المعنى الذي عند حدوثه يحدث الحكم ...سميت المعاني التي تحدث بحدوثها الأحكام العقلية عللاً ".