الاسْتِئْذانُ

المعنى الاصطلاحي :

---

طَلَبُ الشَّخْصِ مِن أَهْلِ بَيْتٍ إِباحَةَ الدُّخُولِ عَلَيْهِم.

التعريف اللغوي :

---

الاسْتِئْذانُ: مصدر اسْتَأذَن يَسْتَأذِنُ، وهو طَلَبُ الإذْنِ، والإذْنُ: مِن أَذِنَ لَهُ في الشَّيْءِ إِذنًا، أي: أَباحَهُ لَهُ، واسْتَأْذَنَهُ: طَلَبَ مِنْهُ الإذْنَ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاسْتِئْذانُ: مصدر اسْتَأذَن يَسْتَأذِنُ، وهو طَلَبُ الإذْنِ، والإذْنُ: طلَبُ الإباحةِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطلَق مُصطلَح (اسْتِئذان) في كتاب البيوع، ويُراد به: طَلَبُ إباحَةِ التَّصرُّفِ مِمَّن له حَقُّ الإباحَةِ. ويرد في كتاب الصِّيامِ، عند الكلام عن حكم اسْتِذان المَرأةِ زَوجَها في صَومِ التَّطوُّع، وفي كتاب النِّكاح، باب: العِشرة بين الزَّوجَين، عند الكلام عن اسْتِئْذانِ المَرْأَةِ زَوْجَها في التَّبَرُّعِ مِن مالِهِ، أو الخروج مِن مَنزِلِه. ويرد في كتاب السِّياسَة الشَّرعيَّة، عند الكلام عن استئذان المَرؤوسِ مَن له حق الوِلايَةِ في حدود وِلايتَهِ.

جذر الكلمة :

---

أَذِنَ

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (15/15) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/96) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/9) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (5/124) - البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة : (18/469) - الـمجموع شرح الـمهذب : (4/617) - الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل : (1/240) - معجم لغة الفقهاء : (ص 57) - القاموس الفقهي : (ص 19) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (3/144) - معجم لغة الفقهاء : (ص 57) -

---