إبراهيم بن عيينة بن ميمون

الرئيسية
معجم رواة الحديث
إبراهيم بن عيينة بن ميمون

الشهرة	إبراهيم بن عيينة الهلالي
الكنية	أبو إسحاق
النسب	الهلالي, الكوفي
الرتبة	متروك الحديث
مولى	مولى بني هلال
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

شيخ يأتي بمناكير

حُكْم ابن أَبي داوُد :

بني عيينة كلهم صالح

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

ضعيف

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

ضعيف

حُكْم النَّسَائِي :

ليس بالقوي

حُكْم الجِيلي :

صدوق

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

صدوق يهم

حُكْم الدَّارقُطْني :

ضعيف

حُكْم الذهبي :

24732

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

28889

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ضعيف يعتبر به

حُكْم يحيى بن معين :

مسلم صدوق، لم يكن من أصحاب الحديث، وفي رواية ابن محرز، قال: لم يكن بذاك0 كان ضعيف

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الكبير

الصمد

اللطيف

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الكبير

الصمد

اللطيف

إبراهيم بن عيينة بن ميمون

الجرح والتعديل