زياد بن المنذر

الشهرة	زياد بن المنذر الهمداني
الكنية	أبو الجارود
النسب	الثقفي, النهدي, الكوفي, الهمداني
الرتبة	رافضي يضع الحديث
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

16122

حُكْم أبو الجارود أحمد بن علي :

24694

حُكْم أبو حاتم الرازي :

24964

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

21308

حُكْم أبو دواد السجستاني :

16285

حُكْم أبو نعيم الأصبهاني :

16123

حُكْم أحمد بن حنبل :

16162

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

29209

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

22657

حُكْم ابن عبد البر الأندلسي :

24732

حُكْم الدارقطني :

28889

حُكْم الذهبي :

28766

حُكْم سبط ابن العجمي :

رافضي له أتباع يقال لهم الجارودية

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث، يتكلمون فيه

حُكْم يحيى بن معين :

كذاب عدو الله، ليس يسوى فلسا، ومرة: تكلم فيه وضعفه

حُكْم يحيى بن يحيى الليثي :

يضع الحديث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحكم

البصير

الرفيق

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الحكم

البصير

الرفيق

زياد بن المنذر

الجرح والتعديل