النَّظَرُ الْفَاسِد

ترتيب تصديقات في الذهن غير مطابقة لمتعلقاتها؛ ليتوصل بها إلى تصديقات أخر . ومن شواهد استعماله تقسيمهم النظر إلى صحيح، وفاسد، وتخطئتهم بعض أنواع الاستدلال، كالاستدلال على بطلان العلة بعدم انعكاسها، مع إمكان أن يكون للحكم أكثر من علة . وفساد الاستدلال لا يدل على فساد الدليل، بل على فساد الطريق .

---

انظر : المحصول للرازي، 87/1، حاشية العطار على شرح المحلي لجمع الجوامع، 171/1.