معنى : جراد

التعريف اللغوي :

جَمْعُ جَرَادَةٍ، وَهِيَ نَوْعُ حَشَرَاتٍ مُضِرَّةٌ، وَأَصْلُ الجَرْدِ: القَشْرُ وَالإِزَالَةُ، يُقَالُ: جَرَدَ الشَّيْءَ يَجْرِدُهَا جَرْدًا أَيْ قَشَرَهَا، وَالتَّجْرِيدُ: الإزَالَةُ وَالتَّعريَةُ، وَإِنَّمَا سُمِّي الجَرادُ جَرادًا، لأَنّه يَجْرُدُ الأَرْضَ بِالأَكْلِ أَيْ يَقْشِرُهَا، وكُلُّ شَيْءٍ قَشَرْتَهُ فَقَدْ جَردْتَهُ، وَالمَجْرودُ: المَقْشُورُ.

إطلاقات المصطلح :

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (جَرَادٍ) فِي كِتابِ الطَّهارَةِ فِي بَابِ النَجَاسَاتِ، وَكِتابِ الحَجِّ فِي بَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ، وَكِتابِ البُيوعِ في أَحْكامِ الجَوَائِحِ.

جذر الكلمة :

جرد

المراجع :

مقاييس اللغة : 452/1 - المحكم والمحيط الأعظم : 312/7 - المحكم والمحيط الأعظم : 312/7 - الصحاح : 453/2 - تحرير ألفاظ التنبيه : ص44 - المطلع على ألفاظ المقنع : ص211 -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

البصير

الملك

القدوس

التعريف اللغوي :

إطلاقات المصطلح :

جذر الكلمة :

المراجع :

عبارات مقترحة:

البصير

الملك

القدوس

جَراد

التعريف اللغوي :

إطلاقات المصطلح :

جذر الكلمة :

المراجع :

ألفاظ ذات علاقة :