التَّخْصِيصُ بِالْغَايَة

تعليق الحكم على غاية ينتهي إليها بحرف "إلى " أو "حتى ". وهو طريق صحيح للتخصيص عند الجمهور خلافاً للحنفية. كما في قوله تعالى : ﭽﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﭼالتوبة : 29. وكقولك : أكرم بني تميم حتى يدخلوا الدار . يلزم إكرامهم بالأمر الأول، فإذا دخلوا الدار سقط وجوب إكرامهم؛ لأن ما بعد الغاية يخالف ما قبلها، وإلا لم يكن لذكرها فائدة .

---

انظر : التمهيد لأبي الخطاب، 72/2، رفع النقاب للشوشاوي، 473/1، شرح الكوكب المنير لابن النجار، 349/3.