قِيَاسُ الْمَعْنَى

قياس العلة الذي يكون الوصف الجامع فيه بين الأصل، والفرع وصفاً مناسباً، لا شبهياً، ولا طردياً .

---

انظر : البرهان لإمام الحرمين، 2/55، شرح تنقيح الفصول للقرافي، ص :203، البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي، 4/493، شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل للغزالي، ص :433

تعريفات أخرى :

قيل : هو القياس الذي يستند إلى معنى يناسب الحكم المطلوب بنفسه من غير واسطة