القدوس
كلمة (قُدُّوس) في اللغة صيغة مبالغة من القداسة، ومعناها في...
التعريف اللغوي :
اسْمٌ يُوضَعُ لِلشَّيْءِ بَعْدَ اسْمِهِ الأَوَّلِ مَعَ مُرَاعَاةِ صِفَةٍ، سَواءً كانَ بِمَدْحٍ أَوْ ذَمٍّ فِيهِ، مِثْلُ: الأَعْوَرِ وَالأَعْرَجِ، وَالجَمْعُ: أَلْقَابٌ، تَقُولُ: لَقَّبْتُهُ بِكَذَا إِذَا جَعَلتَ لَهُ لَقَبًا، وَأَصْلُ اللَّقَبِ: النَّبْزُ، يُقالُ: لَقَّبُه يُلَقِّبُهُ تَلْقِيبًا أَيْ نَبَزَهُ بِاسْمٍ، وَتَنابَزُوا بِالأَلْقابِ أَيْ لَقَّبَ بَعْضَهُمْ بَعْضًا.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (لَقَبٍ) فِي كِتابِ النِّكاحِ فِي بَابِ آدَابِ تَسْمِيَّةِ المَوْلودِ، وَبَابِ الآدابِ الشَّرْعِيَّةِ. وَيُطْلَقُ فِي عَصْرِنَا وَيُرادُ بِهِ: (اسْمُ العَائِلَةِ) أَوْ (رُتْبَةٍ وَدَرَجَةٍ تُسْنَدُ إِلَى الشَّخْصِ). وَيُطْلَقُ فِي أُصولِ الفِقْهِ فِي بابِ دَلالاتِ الأَلْفاظِ وَيُرادُ بِهِ: (أَسْماءُ الذَّواتِ) وَمَفْهومُ اللَقَّبِ هُوَ: تَعْلِيقُ الحُكْمِ عَلَى أَسْماءِ الذَّوَاتِ.
جذر الكلمة :
لقب
المراجع :
مقاييس اللغة : 261/5 - الفروق اللغوية : 62/1 - مختار الصحاح : 283/1 - التعريفات للجرجاني : ص193 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص291 -
يُحيل هذا المصطلح إلى مصطلح لَامُ بَلْ
لَامُ بَلْ
لام ساكنة تقع في حرف "بل "، وحكمها حكم لام "هل "، بحيث تدغم إذا وقع بعدها لام، أو راء . واختلفوا في إدغامها، وإظهارها بعد ثمانية أحرف، وهي : "التاء، والثاء، والزاي، والسين، والضاد، والطاء، والظاء، والنون ." فيدغمها بعضهم، ويظهرها آخرون . وأظهرت عند باقي الحروف . ومن شواهده قوله سُبْحَانَهُ : ﱫﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸﱪالمؤمنون :56، وقوله عَزَّ وَجَلَّ : ﱫﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﱪالنساء :158.
انظر : النشر في القراءات العشر لابن الجزري، 1/6، اتحاف فضلاء البشر للبنا، 1/42