يحيى بن سعيد

الشهرة	يحيى بن سعيد التميمي
النسب	المدني, الفارسي, التميمي, الإصطخري, المازني
الرتبة	متروك الحديث
حال الراوي	متروك الحديث
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

منكر الحديث، ومرة: روى عن الثقات بالبواطيل، ومرة: ليس من المعروفين

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

منكر الحديث، ومرة: مجهول لا أعرفه

حُكْم النَّسَائِي :

كان ممن يخطئ كثيرا وكان رديء الحفظ فوجب التنكب عما انفرد من الروايات والاحتجاج بما وافق الثقات لأن أمارات العدالة فيه ألهته من الصدق والإتقان، وذكره مرة أخرى في المجروحين وقال: يروي عن عمرو بن دينار المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

حُكْم البُخاري :

يروي عن الزهري أحاديث موضوعة، ومرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه

حُكْم إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :

فيه نظر

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الملك

القدوس

المقيت

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الملك

القدوس

المقيت

يحيى بن سعيد

الجرح والتعديل